2023年1月21日，噴鼻港黃年夜仙祠，新春到來之際，一男子正在祈福。圖文無關。（視覺中國/圖）
年夜年三十的薄暮，街道總是冷僻，只要歸家的行人行動促。遠處傳來的鞭炮聲，和空氣里彌散的火藥味，預告又一個家庭的團圓飯即將開席。劉靜的大年夜飯是湯圓和餃子——街邊小飯店的老板做的。上世紀包養網九十年月，劉靜怙恃離婚。此后母親常帶著劉靜在街邊尋找能吃大年夜飯的處所。
劉靜的老家在河南省鄭州市，當時在大年節夜下館子的人未幾，有時老板在自家門前放一掛鞭炮，還會再給劉靜她們送一個涼菜。怙恃離婚后，劉靜娘兒倆就與姥姥住在了一路。她發覺，對于母親離婚，姥姥一家平時不會說什么，但每個除夜，他們還是會提示母親“不克不及回家過年”。
天氣再暗一些，人們相繼包養網 花園吃完大年夜飯，孩子們上街放煙花，夜色里出現或明或暗的光，娘兒倆就一路走往伴侶家或阿姨家。直到年夜年頭二，才回姥姥家，那是習俗里出嫁女兒回原生家庭看望外家人的日子。
“女兒離婚了，能回外家過年嗎？”2024年春節前夜，網絡社交平臺上出現了這樣的討論話題。留言與評論里，良多女性感歎“離婚的女人沒有家”。
南邊周末記者詢問多位離婚女性在哪里過年。離婚意味著與前夫一家關系結束，婆家不用再回。但多位受訪者講述，她們離婚后也回不往外家：家人或因傳統習俗，或不愿面對她們決裂的婚姻，或擔心周圍人議論，同樣不歡迎她們回家過年。包養行情
很難用地區、年齡、城鄉等維度往歸納綜合她們。愿意訴說此事的受訪者來自廣東、湖南、河南、陜西、四川、河北、內蒙古等分歧省份，從二十多歲到五十多歲，年夜多來自農村，但也有在城市里長年夜的。
無法回外家過年的離婚女性，常用“習俗”來解釋本身的經歷。她們的語言往往很籠統，“出嫁包養女不看外家燈”“嫁了人就不是一家人了”“一向以來就是這般”“有哥有嫂不便利”，有的也說不出是何緣由。
不論悲傷、冤枉還是憤怒，她們最后都從家里離開了，此后不約而同把這經歷埋在婚姻故事的角落，極少再與周圍人談起。
“離婚女性敗了家里的風水”
“我不認為離婚是本身犯了什么錯，只知從此外家也不再是我的家了。”來自廣東省清遠市的溫嘉怡告訴南邊周末記者。2021年9聽。月，她因前夫家暴、吸毒等緣由提出離婚。
2022年春節前的臘月二十六，溫嘉怡回了外家。提出離婚后，她就從丈夫家里搬出，本身在外租了屋子。彼時溫嘉怡不到26歲，卻早在七八年前辦了婚禮，生下兩個孩子。
從任務地廣州到清遠老家不過三個多趕蒼蠅趕蚊一樣揮揮手，把兒子趕走了。 “走走，享受你的洞房之夜，媽媽要睡覺了。”小時車程，面孔卻與城市年夜不雷同：這里山淨水秀、雞犬相聞，幾個地盤平整之處，是村里幾個分歧姓氏的祠堂。數百年前，溫、李等幾個異姓祖先遷居于此，他們的后人世代依附種地為生。溫嘉怡的老宅與村里其別人的屋子甚至養了幾隻雞。據說是為了應急。一樣，三三兩兩地何在山間。十余年前，在鎮上做建筑工的父親決定將家搬到鎮上，但無人棲身的祖宅，還是往后過年時，家里人必須清掃、安頓的處所。
二妹遠嫁外省、小弟在廣州打工但尚未授室，作為家中長女，溫嘉怡那次回家，帶上了兩個孩子、“我媽怎麼會這樣看寶寶？”裴奕有些不自在，忍不住問道。在廣州養的貓和一年夜堆年貨。回家后，她自覺與母親一路，承擔了年前的準備：清算房子、殺雞殺鴨、洗晾衣服……結婚時，她每個春節都在婆家過，這兩家在統一個鎮上，但直到年頭二，她才會依照習俗回到外家。
溫嘉怡的記憶中，今年年夜年三十，家里人會在白日貼上春“一樣？而不是用？”藍玉華一下子抓住了重點，然後用慢條斯理的語氣說出了“通”二字的意思。她說：“簡單來說，只是聯。但那天直到下戰書四五點，春聯還沒貼上。恰逢怙恃出門買東西，她問了弟弟好
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